Nota: Con la esperanza de no ser un temerario
historiador, les dejo un compendio de tonterías, espero alguna sea de su
agrado.
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Desconocidos – al
menos, por mí –:
§ ¿La vida es solo información?
Si solo llamamos vida a una especie de almacenamiento de
información suficientemente estable al paso del tiempo (genes en nuestro caso,
que son de alguna forma los que registran indirectamente el medio en el cual
subsisten), si solo fuera ese el concepto de vida, no implicaría necesariamente
(replicantes), un diamante podría en todo caso, ser considerado como algo
viviente. Otro ejemplo sería una canción, la información puede estar contenida
en diferentes formatos vinilo, CD, etc.; también bajo este contexto podría ser
considerado un ente vivo.
§ …
Ken, Robinson: (experto en creatividad {uhm…})
§ La creatividad, se aprende igual que se aprende a leer.
§ …
Louis, Pasteur: (Medico)
§ Un poco de Ciencia nos aparta de Dios. Mucha, nos aproxima.
§ …
Werner
Karl, Heisenberg: (físico)
§ En la ciencia, el objeto de investigación no es la Naturaleza en sí misma,
sino la Naturaleza sometida a la interrogación de los hombres…
§ Un hombre con una idea nueva es un loco hasta que la idea triunfa.
§ La realidad objetiva acaba de evaporarse.
§ …
Max Karl Ernest
Ludwig, Planck: (físico y ganador del nobel)
§ Las realidades concebibles de la naturaleza no pueden ser completamente
descubiertas por ninguna rama de la ciencia. Es un proceso, por definición,
interminable: vemos en todos los adelantos científicos modernos que la solución
de un problema sólo quita el velo al misterio de otro. La investigación
científica nos proporciona los detalles de los fenómenos, más la comprensión de
estos es esencialmente metafísica.
§ Si tan
solo fuese cierto:
Max Plank, pos premio nobel, recorría Alemania
explicando la Teoría Cuántica. Siempre le acompañaba su chófer, quien de tanto
escuchar lo mismo, llegó a aprenderlas de memoria. Próximos a Múnich, el chofer,
le propone dar la conferencia, mientras Plank, se sentaría en primera. Y así
fue. El chofer expuso magníficamente la teoría. Después de los aplausos, un profesor
de física de la universidad le hace una pregunta al chofer que éste, no sabe
responder. Rápidamente, el chofer, responde: me asombra, que una pregunta tan
simple, sea hecha en una institución tan prestigiosa. Pregunta que, hasta mi
chofer, que está sentado en primera fila, podría fácilmente responder.
…
Aristoteles: (filosofo, lógico y científico)
§ Menos la contradicción, todo es posible.
§ …
Howard, Gardner: (psicólogo)
§ Cuando un experto introduce nuevas ideas, suele haber mucha oposición. En
tono de broma, se dice que al principio dicen que estás equivocado y luego,
unos años más tarde, lo aceptan y luego, unos años más tarde, dicen que habían
pensado en ello.
§ …
David H., Wolpert: (científico de la computación)
§ Ha “demostrado” que el Universo
físico en su totalidad no puede ser completamente comprendido por ningún
sistema de inferencia (inductivo). Podemos interpretar su nuevo teorema,
demostrado mediante un argumento de la diagonalización de Cantor, similar al
usado por Gödel y Turing en sus propias demostraciones, como que “No existe la Teoría del Todo”, el Santo
Grial de la Física, como mucho descubriremos una “Teoría de Casi Todo”.
§ Una de las consecuencias más interesantes del trabajo de Wolpert es que
todos los sistemas complejos, igual que los sistemas caóticos deterministas,
tienen un horizonte predictivo. Podemos predecir ciertos resultados pero no
todos los resultados. El trabajo de Wolpert nos indica que incluso las
ecuaciones (las leyes) que rigen dichos sistemas complejos pueden ser
imposibles de determinar (inferir), podemos conocer algunas (parte) de dichas
leyes, pero quizás nunca las conozcamos todas.
§ …
Arquímedes de Siracusa: (científico griego y astrónomo)
§ Dadme un punto de apoyo y moveré el Mundo.
§ ¡Eureka! (o sea: lo encontré).
§ …
Pierre-Simon,
Laplace: (astrónomo, físico y matemático)
§ No he necesitado de la hipótesis de un creador (quizás la frase no es exacta).
§ …
Freeman, Dyson: (físico y matemático)
§ El teorema de Gödel implica que la
matemática pura es inexhausta. No importa cuántos problemas pueda resolver,
siempre habrá otros problemas que no puedan ser resueltos con las reglas
existentes. Por el teorema de Gödel, la física es inexhausta también. Las leyes de la física son configuraciones
finitas de reglas e incluyen las reglas para hacer matemáticas, a fin que el
teorema de Gödel se aplique a ellos. (Freeman Dyson NYRB, Mayo 13, 2004)
§ …
Jaki, Stanley: (físico, filósofo e historiador)
§ Un pequeño número de científicos indica que el teorema de incompletitud de
Gödel implica que cualquier intento de construir una teoría del todo está
abocada al fracaso. El teorema de Gödel dice que cualquier teoría matemática
suficientemente compleja es o bien inconsistente o incompleta. Stanley Jaki
señaló en su libro de 1966 "La Relevancia de la Física" que cualquier
teoría del todo deberá ser una teoría matemática consistentemente no-trivial,
con lo que debe ser incompleta. Él
afirma la condena a esta teoría determinista del todo.
§ …
David, Deutsch: (físico)
§ Imprevisibilidad:
Si construimos un ordenador cuántico suficientemente grande
como para que un ordenador clásico que realizaría el mismo número de cálculos
que un gran ordenador cuántico, se necesitaría un numero de átomos incluso
mayor al que existe en el universo, por lo tanto si este universo que vemos
fuera el único que existe y sin embargo el ordenador cuántico funciona, ¿dónde se realizaron esa casi-infinidad de
cálculos cuánticos?
§ …
René, Descartes: (filósofo y científico)
§ Dicen que el mono es tan inteligente que no habla para que no lo hagan
trabajar.
§ …
Thomas, Kuhn: (historiador y filósofo de la ciencia)
§ Sumó la noción de paradigma, como una resistencia al progreso científico
que justifica las teorías de una época, enfrentando al ideal Popperiano. Así los científicos
filtran las contradicciones para
sostener su autoridad como si fuesen creencias religiosas. Cuando ya no pueden barrer la basura debajo
de la alfombra, una nueva síntesis
supera al paradigma, pero la revolución no es racional, depende tanto de
datos veraces como de la moda, de factores psicosociales y analogías populares
o del envejecimiento o muerte de científicos conservadores.
§ Se resiste (reluctancia), a igualar traducción e interpretación.
ü
El proceso de traducción
es una actividad casi mecánica en la cual se produce un manual de traducción quineano que relaciona secuencias de palabras
de tal forma que los valores de verdad de estas oraciones se conservan.
ü
El proceso de la interpretación
implica la elaboración de hipótesis de traducción, las cuales habrán de ser
exitosas cuando permitan entender de manera coherente y con sentido aquellas
preferencias que son extrañas.
Kuhn entonces reniega de un principio de traducibilidad
universal pero no de un principio de
ineligibilidad universal, distinción que será muy importante para entender
el rechazo de Kuhn hacia las críticas que le realizaron, por ejemplo, Popper y
Davidson.
§ …
Karl, Popper: (filósofo)
§ No tiene sentido afirmar que Dios es Bueno, a no ser que se sepa describir
lo que tendría que pasar en el mundo para que pudiéramos afirmar que Dios es
malo.
§ …
Sigmund, Freud: (neurólogo y padre del psicoanálisis)
§ La herejía de una época es la ortodoxia de la otra.
§ …
Bertrand,
Russell: (filósofo,
matemático y escritor)
§ La
Ciencia en ningún momento está totalmente en lo cierto, pero rara vez está
completamente equivocada y tiene en general mayores posibilidades de estar en
lo cierto que las teorías no científicas.
§ El
problema de la humanidad es que los estúpidos están seguros de todo y los
inteligentes están llenos de dudas. {Me pregunto, ¿qué
idiota lo afirmara? (pobre Russell)}.
§ La
guerra no determina quién tiene razón, sólo quién queda.
§ Tanto las matemáticas como la ciencia, no sabe
de lo que trata ni si lo que dice es verdad o no. Se refiere con ello a que: se
parte de ciertos postulados que se admiten como verdaderos, y mediante ciertas
operaciones conocidas y bien definidas, que actúan sobre elementos de
naturaleza desconocida, se va obteniendo una cadena de teoremas que constituyen
una teoría matemática dada. Al ser los elementos de naturaleza desconocida, es
por lo que dice Russell que las matemáticas no saben de lo que tratan, y por
ser los teoremas verdaderos, única y exclusivamente, si los postulados lo son,
es por lo que dice que ni siquiera saben si lo que dicen es verdad. No obstante
hasta casi nuestro siglo se han considerado axiomas y postulados como verdades
indiscutibles.
§ …
Irme, Lackatos:
§ Cuidado
con Popper mejorado.
§ …
Richard,
Feynman:
§ La excepción pone a prueba la regla. O,
dicho de otra manera. La excepción confirma que la regla es inválida.
Ese es el principio de la ciencia. Si hay una excepción a una regla, y si se
puede demostrar mediante la observación, esta norma está mal.
§ …
Santiago, Ramón
y Cajal:
(historiador y medico)
§ ¿No
tienes enemigos? ¿Es que jamás dijiste la verdad o jamás amaste la justicia?
§ …
Ernest,
Rutherford: (físico)
§ Y yo que
me creía físico (exclamación pronunciada al recibir la noticia de la concesión
del Premio Nobel de Química).
§ …
Werner Karl,
Heisenberg: (físico)
§ Es una
cuestión de creencia personal si a tal cálculo que concierne a la historia
pasada del electrón, pueda atribuírsele alguna realidad física o no.
§ El
conocimiento incompleto de un sistema es parte esencial de toda formulación de
la teoría cuántica.
§ … no
podemos olvidar el hecho de que las ciencias naturales han sido formadas por el
hombre. Las ciencias naturales no describen y explican a la naturaleza
simplemente; forman parte de la interacción entre la naturaleza y nosotros
mismos; describen la naturaleza tal como se revela a nuestro modo de
interrogarla.
§ No
podemos conocer, por principio, el presente en todos sus detalles.
§ …
Niels, Bohr: (físico)
§ No
existe el mundo cuántico, tan sólo disponemos de una descripción de la mecánica
cuántica.
§ Un
experto es aquel que ya ha cometido todos los errores posibles en una materia
muy concreta.
·
No es asunto nuestro prescribir a Dios cómo tiene
que regir el mundo.
·
No existe un mundo cuántico, existe sólo
una descripción física cuántica abstracta. Es erróneo pensar que el objetivo de
la física es encontrar cómo es la naturaleza. La física se ocupa de lo que
podemos decir sobre la naturaleza.
·
…
Erwin, Schrodinger: (físico)
§ Si
pedimos a un físico su idea sobre la luz amarilla, nos dirá que son ondas
electromagnéticas cuya longitud de onda es de unos 590 nanómetros. Si le preguntamos:
“¿Pero dónde está el amarillo?”, responderá: “No está en mis esquemas, pero
este tipo de vibraciones producen, cuando dan en la retina de un ojo sano, una
sensación de amarillo a su propietario.
§ Debemos
reconsiderar el concepto de causalidad como un continuum. No podemos admitir la posibilidad de la observación continua. Hay
que considerar las observaciones como sucesos discretos, desconectados.
Elementos posiblemente
necesarios para entender la cita:
1)
Postulado
de la continuidad de la descripción:
Según este
postulado, toda descripción completa de
un fenómeno ha de informarnos exactamente de lo que sucede en cualquier punto
del espacio y en cualquier momento del tiempo dentro del dominio espacial y del
período temporal que abarca el fenómeno observado: el
acontecimiento físico que pretendemos describir.
2)
Principio
de causalidad, comienzan los problemas:
Entonces, al
falsear el postulado de la continuidad
de la descripción no siendo posible la “observación continua” (que nos aseguraría de alguna forma su
identidad y la continuidad de sus estados); comenzamos a descubrir limitaciones en la formulación del
principio de causalidad. La causalidad se entendía del siguiente modo:
La situación física exacta en cualquier punto (P) en un momento
dado (t) está determinada inequívocamente por la situación física exacta dentro
de cierta zona alrededor de (P) en cualquier momento anterior, es decir, (t-x).
Si (x) es grande, o sea, si el tiempo anterior queda lejos, sería necesario
conocer la situación previa en una zona amplia alrededor de (P). Pero la
"zona de influencia" se hace cada vez menor al disminuir (x), y se
hace infinitesimal cuando (x) tiende a cero.
3)
Hume,
aumentan los problemas:
Hume eliminó,
cualquier noción de necesidad lógica o de conexión necesaria, en relación a la
causalidad de los fenómenos empíricos. La vinculación de un fenómeno con otro es siempre
contingente, esto quiere decir que no es un
absurdo pensar que las cosas sucedan de otro modo a como han venido sucediendo.
La relación entre la causa y el efecto es de mera contigüidad espacio-temporal,
una conjunción constante que supone la anterioridad de la causa sobre el efecto
y una cierta conformación probabilística (hoy diríamos estadística) entre lo
que sucedió, sucede y sucederá.
Por tanto, nuestras verdades de hecho, extraídas de
inferencias causales o de generalizaciones inductivas, están basadas en un
hábito mental, hijo de una experiencia limitada, y no en la necesidad lógica.
Tendemos a creer que las cosas se conformarán en el futuro con lo que ha venido
sucediendo, sin embargo, que suceda lo contrario de lo que ha venido
sucediendo, por ejemplo que el sol no salga mañana por el este o que nazca un
hombre con dos cabezas, puede ser increíble, pero no es ni inconcebible ni
imposible.
La crítica hecha por Hume a la causalidad
tradicional, tal y como se aplicaba en las ciencias naturales, resultaba tan ajustada que por fuerza debía volver mucho menos
dogmáticos a estos saberes. Todos ellos, cuando se ocupan de hechos, sólo
pueden asignar a sus enunciados y teorías una certidumbre relativa,
contingente, probabilística.
4) Relaciones de indeterminación, se
agrava la cosa:
Según
parece no es posible determinar a la vez
la posición y la velocidad de una partícula atómica con un grado de precisión
arbitrariamente fijado. Puede señalarse muy precisamente la posición, pero
entonces la influencia del instrumento de observación imposibilita hasta cierto
grado el conocimiento de la velocidad; e inversamente, se desvanece el
conocimiento de la posición al medir precisamente la velocidad.
5)
Principio
de complementariedad, el barco hace agua:
Este
principio establece que existen diferentes descripciones de los sistemas cuánticos
(modelos), según el experimento en cuestión, aunque se excluyan mutuamente.
Así, el átomo puede ser adecuadamente descrito como:
ü Un
microsistema planetario, con un núcleo atómico en el centro, y una corteza de
electrones que dan vueltas alrededor.
ü Como un
núcleo rodeado de un sistema de ondas estacionarias, para otros experimentos.
ü Como un
objeto químico, calculando su calor de reacción al combinarse con otros átomos.
Tales descripciones
son recíprocamente complementarias, aunque resulten incompatibles.
6)
Postulado
empírico de la anterioridad de la causa sobre el efecto:
ü Bohr
declara en su principio de
complementariedad que: el comportamiento del electrón como una onda o una
partícula dependerá del aparato utilizado en la medición.
ü Bohr
formula su principio de correspondencia.
Descubre que el átomo puede ser clásico o cuántico. Las leyes de la teoría
cuántica y la mecánica clásica son idénticas a bajas frecuencias.
ü Algunos científicos como Schröndinger rechazan la
mecánica cuántica. Ataca el enfoque probabilístico de la predicción en la
cuántica a través de su ejemplo conocido como “el gato de Schrödinger”.
ü Smart lo planteó de
forma sugerente cuando se hizo la pregunta: “¿a qué velocidad fluye el tiempo?” Si la velocidad se mide como:
la distancia por unidad de tiempo, significaría que el tiempo se mueve en el
tiempo, lo cual es absurdo.
ü Todas las leyes de la física son simétricas
en el tiempo menos una: la ley termodinámica que
dicta que la entropía del universo siempre aumenta.
ü A escala
de Planck, no hay ni “arriba”, ni “abajo”, ni “distinción pasado-futuro”,
también.
ü Ahora imaginemos que el experimento se
repite, esta vez usando sólo unas pocas moléculas, por ejemplo, diez moléculas,
en un contenedor muy pequeño. Al chocar entre sí, podría ocurrir que las
moléculas, por mera casualidad, se segregasen limpiamente unas de otras, con
las de tinte de un lado y las de agua del otro, lo que puede esperarse que
suceda de vez en cuando, obedeciendo a la teoría de la fluctuación cuántica,
que prevé la posibilidad, ya sea pequeña, de que las moléculas se separen en
algún momento de esa forma por sí mismas. Sin embargo, considerando un número
mucho más elevado de moléculas, es tan improbable esta segregación que, para
que ocurra, de media, podría esperarse que pasase más tiempo del transcurrido
desde el origen del universo.
ü En la mecánica
cuántica, el tiempo no es un observable. Lo es la posición o la cantidad de
movimiento con sus operadores autoadjuntos asociados, pero no el tiempo, que es
la variable temporal en la ecuación de evolución (la ecuación de Schrödinger).
ü La
entropía, es una medida del desorden de un sistema y tiene tanta entidad como
la energía y otras variables físicas. Nos dice, más o menos, cuánto se ha
disipado la energía en un sistema.
ü …
§ …
Walter, Chatton: (filosofo)
§ Si tres cosas no son
suficientes para verificar una proposición afirmativa sobre las cosas, una
cuarta debe ser añadida, y así sucesivamente.
§ …
Gottfried Wilhelm, Leibniz: (filósofo, matemático y
jurista…)
§ Todo lo que sea posible que
ocurra, ocurrirá (Principio de plenitud).
§ …
David Kellogg, Lewis: (filosofo)
§ La Navaja de Ockham, aplicada a objetos abstractos como conjuntos, es,
o bien dudosa por principio o simplemente falsa.
§ …
Immanuel, Kant: (filosofo)
§ Sintió la necesidad de
moderar los efectos de la Navaja de Ockham,
creando así su propia anti-navaja en su Crítica de la razón pura: "La
variedad de seres no debería ser neciamente disminuida".
§ La mecánica cuántica confirmó la hipótesis
de Kant sobre que la física no era
la naturaleza, sino su interpretación humana.
§ La razón le dicta leyes a la naturaleza.
§ …
Guillermo, Ockham: (fraile franciscano y
filósofo escolástico inglés)
§ Desaparecen las ideas
ejemplares, calificadas como de origen no cristiano por Ockham y que, según él,
lo único que hacen es limitar el poder de Dios, cuya omnipotencia absoluta es
suficiente base para el contintengismo
radical de todo lo creado.
§ Ockham (y su nominalismo) se opone a aquellos que
afirman que lo universal es una realidad existente fuera del alma, distinta a
cada hombre singular pero a la vez presente a él en su esencia (realismo
moderado).
§ …
Nota: la TBB
(Lemaitre, un
cura). Y la navaja de ockham
– contra argumento del creacionismo – (Ockham, un fraile).
Carl, Menger: (economista)
§ Las entidades no deben ser
reducidas hasta el punto de inadecuación. Es vano hacer con menos lo que
requiere más.
§ …
Albert, Einstein: (físico)
§ Toda observación es relativa.
§ A duras penas se puede negar
que el objetivo supremo de toda teoría es convertir a los elementos básicos en
simples y tan pocos como sea posible, pero sin tener que rendirse a la adecuada
representación de un sólo dato de la experiencia. Simple, pero no más simple.
§ No tenemos derecho, desde un punto de
vista físico, a negar a priori la posibilidad de la existencia de la telepatía.
(Einstein en una carta al Dr. Jan Ehrenwald, el 8/7/1946).
§ Estoy convencido de que dios-Einsteniano no juega a los dados.
§ El tiempo solo existe en nuestros
relojes.
§ ¡Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un
prejuicio.
§ La ciencia sin religión-Einsteniana es renga, la religión-Einsteniana
sin ciencia es ciega.
§ Algo he aprendido en mi larga vida: que
toda nuestra ciencia, contrastada con la realidad, es primitiva y pueril; y,
sin embargo, es lo más valioso que tenemos.
§ Creo en el Dios de Spinoza (dios-Einsteniano), que nos revela una armonía de
todos los seres vivos. No creo en un Dios (teísta)
que se ocupe del destino y las acciones de los seres humanos.
§ El que se erige en Juez de la Verdad y del Conocimiento,
es anonadado por la carcajada de los dioses.
§ El hombre, encuentra al dios-Einsteniano detrás de cada puerta que la
ciencia logra abrir.
§ El dios-Einsteniano
es sofisticado, pero no malévolo.
§ ¡Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un
prejuicio.
§ Si mi teoría de la relatividad es exacta, los alemanes dirán que soy
alemán y los franceses que soy ciudadano del mundo.
§ Pero si no, los franceses dirán que soy alemán, y los alemanes que soy
judío.
§ Lo que realmente me interesa es si el dios-Einsteniano tenía alguna
elección en la creación del mundo.
§ Dos cosas son infinitas: el universo y la estupidez humana; y yo no
estoy seguro sobre el universo.
§ Si no chocamos contra la razón nunca llegaremos a nada.
§ Su cuerpo fue cremado y sus cenizas esparcidas en un lugar no revelado,
pero que hacen parte del universo según su panteísmo filosófico: "todo
está determinado, el principio tanto como el fin, por fuerzas sobre las que no
tenemos control. Está determinado tanto para el insecto como para la estrella.
Humanos, vegetales o polvo cósmico todos bailamos al son de una melodía
misteriosa, tocada a lo lejos, por un flautista invisible".
…
Galileo,
Galilei:
(físico y astrónomo)
§ En
cuestiones de ciencia, la autoridad de mil no vale lo que el humilde
razonamiento de un sólo individuo.
§ …
Blaise, Pascal: (físico
y filósofo)
§ El
universo es una esfera infinita cuyo centro está en todas partes, y la
circunferencia en ninguna.
§ …
Isaac, Newton: (físico, matemático
y astrónomo)
§ Considero la Sagrada
Escritura como la más sublime filosofía.
§ Joda: (F=dp/dt,
donde (p) es la cantidad de
movimiento (p=m*v).
§ …
Stephen,
Hawking: (físico)
§ Cada vez
que escucho hablar de ese gato, empiezo a sacar mi pistola.
§ Soy un
positivista que cree que las teorías físicas son simplemente modelos
matemáticos que nosotros construimos, y que es absurdo preguntarse si se
corresponden con la realidad; sólo hay que cuestionarse si predicen o no
observaciones. (Lo grande, lo pequeño y la mente humana, Roger Penrose, página
103).
§ Dios no sólo
juega, sino que, incluso, lanza los dados dónde no podemos hallarlos.
§ Opina que las teorías desarrolladas hasta ahora para explicar el universo
son inconsistentes e incompletas.
§ El concepto "todo" es
como el "nada",
inabarcable para la mente humana, entonces... ¿cómo es posible descubrir una teoría que lo abarque?
§ Muchas
personas estarán muy disgustadas si no hay una teoría última, que pueda
formular un finito número de principios. Yo
solía pertenecer a ese campamento, pero yo he cambiado mi pensamiento.
(Stephen Hawking, Gödel and the end of physics, Julio 20, 2002).
§ Las apuestas de Stephen:
ü El eminente astrofísico dice ahora lo
contrario a lo que dijo en su libro "Una breve historia del tiempo"
en la que alineaba con los creyentes y decía que no era incompatible la
existencia de Dios como creador y la comprensión científica del universo. Por
el contrario ahora, en su nuevo libro "El gran diseño" dice que la
ciencia moderna no deja lugar a la existencia de un Dios creador y que es
posible que existan multiuniversos y que estos harían redundante la afirmación
de que este universo era para crear al hombre
ü La creación espontánea es la razón por
la que hay algo en lugar de nada, el porqué de la existencia del Universo, el
porqué de nuestra existencia. Hawking.
Esta nueva posición de Hawking, en
lugar de desestimar a Dios más bien lo involucra más fuerte que nunca, pues
esto mismo que ahora dice Hawking, es lo que la biblia afirma.
Esta declaración de Hawking, confirma
que de la nada salió lo que actualmente existe incluyéndonos. Hawking asegura
que por medio de una ley física (Lo cual es ilógico
si solamente una vez sucedió).
ü El cosmólogo Stephen Hawking perdió
ayer una de las más famosas apuestas de la historia de la ciencia al rechazar
la teoría de los agujeros negros de 1975 que contribuyó a hacerle famoso. El
autor del celebrado libro Breve historia del tiempo reconoció en público, en
una conferencia sobre relatividad general celebrada en Dublín, que el físico
estadounidense John Preskill tenía razón cuando puso en duda su teoría. Se
habían apostado una enciclopedia a elegir por el ganador y Preskill se
inclinaba por una sobre baloncesto, pero Hawking dijo ayer que resultaba
difícil encontrarla y le ofreció otra. Estoy listo para aceptar que he perdido
la apuesta", dijo el cosmólogo británico, "le ofrezco una
enciclopedia de críquet, pero no convencerá a John de su superioridad".
ü Hawking dijo que su hipótesis
reelaborada descartaba su trabajo previo, según el cual se podrían algún día
utilizar los agujeros negros para viajar a otros universos. "Lo siento por
los aficionados a la ciencia-ficción", afirmó con su voz artificial (se
expresa a través de un ordenador). "Pero si saltas dentro de un agujero
negro, tu masa-energía volverá a nuestro universo de alguna forma destrozada,
contendrá la información acerca de lo que fuiste pero en un estado
irreconocible". En contra de la opinión de Preskill, el cosmólogo
británico sostenía antes que era posible que la materia que desapareciese en un
agujero negro viajase por él hacia un universo paralelo. Pero ¿cómo sería
posible que un agujero negro destruyese para siempre toda traza de la materia y
energía consumida?
ü La nueva conjetura de Hawking, según
explicó en Dublín, es que un agujero negro mantiene todo lo que atrapa, pero
con el tiempo, mucho tiempo, acaba por desintegrarse él mismo y envía su
contenido transformado a horizontes infinitos del universo del que procede.
ü "No hay universos-bebé
ramificándose, como yo pensaba. La información permanece firmemente en el
nuestro", dice Hawking ahora, rebatiendo la pretensión anterior de que se
podrían hacer viajes por el tiempo a través de los agujeros negros. Si el
trabajo detallado del famoso cosmólogo recibe el visto bueno de sus colegas, se
habrá solucionado la discusión puramente teórica que ha durado casi tres décadas.
ü El 6 de febrero de 1997, en Pasadena,
California, Stephen Hawking, Kip S. Thorne y John Preskill firmaron un
documento que decía lo siguiente:
ü "Stephen Hawking y Kip Thorne
creen firmemente que la información tragada por un agujero negro queda oculta para
siempre y nunca se podrá revelar aún cuando el agujero negro se evapore y
desaparezca completamente.
ü En cambio John Preskill cree firmemente
que el mecanismo para que la información sea liberada por el agujero negro que
se evapora debe ser y será develado por la teoría correcta de la gravedad
cuántica.
ü Por lo tanto Preskill apuesta que ‘Cuando un estado cuántico inicial puro
atraviesa por un colapso gravitatorio para formar un agujero negro, el estado
final al terminar la evaporación del agujero negro será siempre un estado
cuántico puro.’
ü Hawking y Thorne aceptan la apuesta y
convienen en que el perdedor recompensará al ganador con una enciclopedia a
elección del ganador, de la cual se podrá obtener información a voluntad.”
ü El 21 de julio de 2004, en la
conferencia GR17 en Dublin, Irlanda, (la última en la serie de conferencias
trienales que constituyen el principal encuentro internacional de científicos
que trabajan en relatividad y gravitación) Stephen Hawking anunció que había
perdido la apuesta. Dijo: "Quiero informar que la física está a salvo y la
información puede escapar de un agujero negro. Creo que he resuelto un problema
mayúsculo en física teórica."
ü Sería mucho más interesante que no
halláramos el bosón de Higgs: Mostraría que algo no funciona y que debemos
revisar nuestro conocimiento. Me he jugado 100 dólares a que no lo encontramos.
ü …
§ …
Hermann
Minkowski: (matemático)
§ Las ideas sobre el espacio y el tiempo que deseo
mostrarles hoy descansan en el suelo firme de la física experimental, en la
cual yace su fuerza. Son ideas radicales. Por lo tanto, el espacio y el tiempo
por separado están destinados a desvanecerse entre las sombras y tan sólo una
unión de ambos puede representar la realidad.
§ …
Rychard Phillips,
Feynman: (físico: premio nobel de física)
§ Creo que puedo decir sin temor a equivocarme que
nadie entiende la mecánica cuántica.
§ Los dioses crearon al mundo con alguna imperfección
simétrica. Esto, con el objetivo de que los humanos no sintieran envidia de sus
poderes.
§ La excepción pone a prueba la regla. O,
dicho de otra manera. La excepción confirma que la regla es inválida.
Ese es el principio de la ciencia. Si hay una excepción a una regla, y si se
puede demostrar mediante la observación, esta norma está mal.
§ …
Ludwig, Wittgenstein: (filosofo)
§ Quien no está seguro de ningún hecho, tampoco puede
estarlo del sentido de sus palabras.
§ 5.134: De una proposición elemental no se puede inferir
ninguna otra.
§ 5.135: De ningún modo es posible inferir de la
existencia de un estado de cosas la existencia de otro estado de cosas
enteramente diferente de aquél.
§ 5.136: No
existe nexo causal que justifique tal inferencia.
§ 5.1361: No
podemos inferir los acontecimientos futuros de los presentes. La fe en el nexo
causal es la superstición.
§ 5.1362: La
libertad de la voluntad consiste en que no podemos conocer ahora las acciones
futuras. Sólo podríamos conocerlas si la causalidad fuese una necesidad
interna, la necesidad de la conclusión lógica. La conexión entre conocer y
conocido es la de la necesidad lógica. ("(A)
conoce que (P) acaece" no tiene sentido si (P) es una tautología).
§ 5.1363: Lo
mismo que del hecho de que una proposición nos sea evidente, no se sigue que
sea verdadera, del mismo modo la evidencia no justifica nuestra creencia
en su verdad.
§ …
René Thom: (Medalla Fields 1958)
§ Hilbert hablaba en su tiempo del «paraíso cantoriano». Brouwer era algo más
sospechoso. Alguien, finalmente, ha definido la construcción cantoriana del
transfinito como una catedral barroca. Para mí, más que barroca, es
fantasmagórica, es decir que está absolutamente montada en el aire. No posee
ninguna relación con la matemática normal…
§ Pues bien, en la teoría cuántica del campo, se ha dicho que no se sabe
multiplicar demasiado bien las distribuciones: pero se multiplican lo mismo,
postulando la licitud de esta operación y se arreglan las cosas para derivar un
cálculo, etc., pero la desgracia es que los esfuerzos por hacer de este cálculo
algo riguroso, incluso en el caso mejor establecido físicamente de la
electrodinámica cuántica, no han tenido éxito.
§ …
Los ateos, cuando
debaten con gente de su categoría intelectual, reconocen ser agnósticos.
Dialogo asincrónico:
§ Einstein: “El buen Dios no juega a los dados con
el universo…”
§ Bohr: “No es asunto nuestro prescribir a
Dios cómo tiene que regir el mundo…”
§ Hawking: “Dios no sólo juega, sino que,
incluso, lanza los dados dónde no podemos hallarlos…”.
Postulados limitantes:
Toda observación es relativa (Einstein); se hace desde una
teoría (Hanson);
afecta al fenómeno observado (Heisenberg); no existen hechos, sólo
interpretaciones (Nietzsche); están condenadas al significado (Merleau-Ponty);
ningún lenguaje define su propia semántica (Tarski); ninguna disciplina demuestra
científicamente su propia base (Descartes); ningún sistema matemático prueba
sus axiomas (Gödel);
jugamos con palabras que usamos según reglas convencionales (Wittgenstein).
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